وفي حاشية الوسيط عباد بن كثير الكاهلي الثقفي البصري متروك ، قال احمد روى أحاديث كذب من السابقة مات بعد الأربعين عباد بن كثير الزملى الفلسطى ويقال له التميمي واسم جده قيس ، وقال ابن عدي هو خير من عباد الثقفي تاجر إلى حدود السبعين كذا في تقريب ابن حجر ، وقال الذهبي عن مسلم ليس بثقة ، وعن ابن عدي وهو خير من عباد بن كثير البصري ، ثم أورد عباد بن ليث القيسي وقال أورد ابن حجر ابن ليث ولم يورد كونه قيسيا ، والمذكور في الأصل يحتمل كلا من ذلك فليتأمل ، انتهى . وفي : « تعق » عباد بن كثير الثقفي غير البصري والبصري عامي مرائي يطعن على الصادق عليه السّلام ، وهذا شيعي مخلص له يروى عنه ففي كشف الغمة عنه قال قلت للباقر عليه السّلام ما حق المؤمن على اللّه تعالى قال من حق المؤمن على اللّه ان لو قال لتلك النخلة أقبلي فأقبلت فنظرت واللّه إلى النخلة التي كانت هناك قد تقبل فأشار إليها قرى فلم أعنك . وفي الفقيه عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال إن عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري أرى لك من أبى عبد اللّه منزلة فاسئله عن رجل زنى وهو مريض إلى آخر الحديث . ثم ابن يعقوب الرواجنى * عباد الجليل ست عامي وفي بعض النسخ بدل البيت هكذا : عباد الرواجنى عامي * عبادة عدل ثق زيدي عباد بن يعقوب الرواجنى عامي المذهب له كتاب أخبار المهدى وكتاب المعرفة الصحابي ، أخبرنا بهما أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب قال حدثنا علي بن العباس المقانعى قال حدثنا عباد بن يعقوب عن مشيخته « ست » .